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张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事

张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

  关(guān)于京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色以及京(jīng)剧的角色可分为哪几种?,京剧的角色可分为哪几种类型(xíng),京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色,京剧的角色分为(wèi)哪几种(zhǒng)图片,京剧的角色分为哪几种四大行当(dāng)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

京剧的(de)角色可分为哪几种,京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生(shēng)

  生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一,除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

  按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点,大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

  生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

  旦角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

  3、净

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故(gù)反其(qí)意为净(jìng)。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;

  以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净,架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼(pō)伶(líng)俐,善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè),此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中年以上男(nán)子(zi),多(duō)数挂须。

  又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

  在北(běi)杂剧(jù)中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

  宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”,除担任报台,介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外,还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来,按照南(nán)昆的路子,包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门,约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

  京剧(jù)行(xíng)当又称角色(sè),主要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同,可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等),靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将),衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将,王(wáng)侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生(shēng):为戏中的武打角色(sè),穿厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱(chàng)为(wèi)主,扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花(huā)艳为特色,以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng),多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

  实(shí)际末行专司(sī)引戏职能,如(rú)打头出场者,反其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一,腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主,用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu),场景布(bù)置注重写意。

  被视为(wèi)中国(guó)国(guó)粹,中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五十五年(1790年)起,原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春, 四大徽班陆续进入北京,他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作(zuò),同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法,吸(xī)收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调(diào),通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé),最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展,直至(zhì)民国(guó)得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

  京剧走遍世界各地,成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

  分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心,遍(biàn)及中国(guó)。

  在(zài)2010年11月(yuè)16日,京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn),不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù),而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中,对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合,以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断,作出评价,才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据(jù)史料(liào)记载,脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面(传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一,是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称)所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面,发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面,形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成(chéng)之后(hòu),脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面具(jù),每剧多(duō)至百余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪,一般均(j张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事ūn)戴面具,并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具有全国(guó)性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ),可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán),可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样,是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

  京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上(shàng),虽只有二百余年的历史,但与其他戏(xì)曲相比,它(tā)发展快,流(liú)传广,深受人民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础。

  因(yīn)此(cǐ),京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地(dì)位。

  京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术,常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼,悲伤或暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄,用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式,就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的(de)说(shuō)法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

  京剧(jù)脸谱,是根据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

  红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈,如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成都、典韦;蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物,如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等;白(bái)色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人,如曹(cáo)操、赵高等。

  京剧脸谱的色画(huà)方法,基本上(shàng)分为三类:揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初(chū)的作用(yòng),只(zhǐ)是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特征,以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务,可是发展到后来,脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到(dào)深,本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

  参(cān)考资(zī)料:百度(dù)百科-京剧

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