三大球和三小球分别是什么三大球的起源-橘子百科-橘子都知道

三大球和三小球分别是什么三大球的起源萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和她的(de)音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真(zhēn)相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对(duì)之(zhī)前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来(lái)还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她(tā)如何(hé)定(dìng)位自(zì)己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物(wù)生的名字也是(shì)自己建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞(niū)已经穿起(qǐ)了(le)少数(shù)民族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民(mín)族的血统(tǒng)，连(lián)名字和血统都能(néng)山(shān)寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术(shù)学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红(hóng)，专辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销(xiāo)量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨(sà)顶顶是(shì)出生在(zài)蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的(de)经历草原上的马头琴(qín)、长调(diào)以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大气(qì)表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文化的(de)研(yán)究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于(yú)她后(hòu)来(lái)的音乐创作都(dōu)有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族风(fēng)情的(de)穿着，有着“神秘东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精(jīng)美(měi)的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族(zú)风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束(shù)成(chéng)了(le)她音(yīn)乐之外被人记(jì)住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐表达(dá)出来(lái)，她也只(zhǐ)是会(huì)读而(ér)已。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语是现(xiàn)今(jīn)印(yìn)度23种官(guān)方文字(zì)及官(guān)方语言之(zhī)一(yī)，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵(fàn)文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万(wàn)物生(shēng)》觉得(dé)有点吓人(rén)，网上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌(gē)词(cí)是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是(shì)西(xī)藏(cáng)佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图案一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban z三大球和三小球分别是什么三大球的起源a sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui 三大球和三小球分别是什么三大球的起源ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war