双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

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双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人(rén)们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度(dù)概括(kuò)了人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求(qiú)层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面(miàn)列(liè)出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全(quán)书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却(què)有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命(mìng)？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命(mìng)，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼。