作家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

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