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十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思

十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲(zhōu)今是何地,夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)是三国(guó)时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今天的台湾的。

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夷洲今是何(hé)地,夷洲(zhōu)是哪里

  三国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今(jīn)天(tiān)的台(tái)湾。

  夷洲,一(yī)作夷州,古地名。

  十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思语出三国吴国丹阳太守沈莹(yíng)《临海水土志》及陈(chén)寿《三国(guó)志·吴(wú)书·孙权传》。

  史载孙权(quán)曾派卫(wèi)温、诸(zhū)葛直抵(dǐ)达夷洲。

  通常认为(wèi)夷洲就是台湾。

  夷洲又称岛夷(yí),现存史料中的相(xiāng)关(guān)记(jì)载(zài)主要有:1、《三(sān)国志(zhì)》:在《三国(guó)志·吴书·孙权传(chuán)》中(zhōng),有以下(xià)这样(yàng)的一段叙述(shù):(黄龙)二年春正月,魏作合(hé)肥(féi)新城(chéng)。

  诏立都讲祭酒,以(yǐ)教学诸(zhū)子(zi)。

  遣将军卫温(wēn)、诸葛直将甲士万人浮(fú)海求夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲(zhōu)在(zài)海(hǎi)中,长老传(chuán)言秦始皇帝遣方士徐福将童(tóng)男童女数千人入(rù)海,求(qiú)蓬莱(lái)神(shén)山及仙药,止此洲不还。

  世相承有数万家,其上人民,时(shí)有至会稽货布,会稽东县人海(hǎi)行,亦有遭风(fēng)流移至亶(dǎn)洲(zhōu)者。

  所(suǒ)在绝远,卒不可得至,但得数(shù)千人还。

  2、《临海水土(tǔ)志(zhì)》:沈莹(yíng)(三国(guó)时代(dài)吴国(guó)丹阳太守)在其(qí)所著的《临海(hǎi)水土志(zhì)》(约完(wán)成于(yú)268年至28十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思0年(nián)之间),对于“夷州”,又(yòu)提供(gōng)了以下的线索:夷(yí)州在临海郡东(dōng)南,去郡二(èr)千里。

  土地无(wú)霜雪,草木不死。

  四面是山,众山(shān)夷所居。

  山顶(dǐng)有越王(wáng)射的正白,乃(nǎi)是石也(yě)。

  此夷各号为王,分划土(tǔ)地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃(fān)鄣。

  土地(dì)饶沃,既(jì)生(shēng)五谷,又多鱼肉。

  舅(jiù)姑子父,男(nán)女(nǚ)卧息共(gòng)一(yī)大床(chuáng)。

  交会之(zhī)时,各不相避。

  能作细布,亦(yì)作(zuò)斑(bān)文(wén)。

  布(bù)刻画,其内有文章(zhāng),好以为饰也。

夷州今中国是什么地区

  夷州在现代的(de)中国(guó)是台湾地区。

  台(tái)湾在古代(dài)塌(tā)并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵”等。

  据三国东(dōng)吴人氏沈(shěn)莹(yíng)所著《临(lín)海水土(tǔ)志》称(chēng):夷洲在临(lín)海郡(即今浙江宁(níng)海往南一带)东南两千里(lǐ),由此(cǐ)可以(yǐ)确知(zhī)“夷洲(zhōu)”即今(jīn)日台湾。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中写道:“琉(liú)求,在(zài)南(nán)海之东。

  夷(yí)州,又称“夷洲”在临(lín)海郡(jùn)东南(nán),去郡二千里。

  土地(dì)无(wú)霜(shuāng)雪,草(cǎo)木不死。

  四面是山,众(zhòng)山夷(yí)所居。

  山顶有越王射的正(zhèng)白,乃是石也(yě)。

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  此夷各(gè)号为王,分划土地,人民(mín)各(gè)自(zì)别异,人皆髡(kūn)头,穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆(jīng)为(wèi)蕃(fān)鄣。

  土地饶(ráo)沃,既生五谷,又多鱼团带肉(ròu)。

  舅(jiù)姑子父(fù),男女卧息共一大床(chuáng)。

  交(jiāo)会之时,各不相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文章(zhāng),好以为(wèi)饰也。

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