还记得(dé)2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特(tè)殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世(shì)界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年(nián)他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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