等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们(men)联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一(yī)句(jù)“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更(gèng)是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而(ér)人在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生