作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(y军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次ì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学(xué)位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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