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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议(yì)论文(wén),仁政在(zài)现代社会的意义短篇

  孟子仁政思想的现代意(yì)义:1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系的生(shēng)活(huó)疾苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能(néng)缓(huǎn)解人与人尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援(yuán)助他国,结(jié)交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政(zhèng)学说,成为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治,以(yǐ)缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶级地(dì)位,认为“劳(láo)心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人”,并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了(le)一(yī)套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治者(zhě)应(yīng)该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民(mín)的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一(yī)种最理想的(de)政治,如果统治者实行仁(rén)政,可以(yǐ)得到人(rén)民(mín)的衷心拥(yōng)护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民(mín)死活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具(jù)体内(nèi)容很(hěn)广(guǎng)泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等,其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

  这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋(qiū)时(shí)期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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