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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意(yì)思(sī)是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独处时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是(shì)对(duì)个(gè)人(rén)内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些成完(wán)整的(de)系统知识、慎(shèn)全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些(shèn)独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一(yī)种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如一；彰显的是(shì)一(yī)种人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗(huā)国历(lì)史上(shàng)涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野(yě)轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为(wèi)之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁(rén)“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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