割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社(shè)会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的(de)人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所(suǒ)以他(tā)在(zài)人间(jiān)挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到(dào)所有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他(tā)的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的(de)他的(de)约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们(men)之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩(hái)子(zi)，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水要证明自(zì)己对于上(shàng)帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了犹太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水