赶尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人回家(jiā)的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么(me)不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(三公里是多少米，三公里是多少米huì)气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(s三公里是多少米，三公里是多少米hì)让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方(fāng)是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是(shì)不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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