三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句是(shì)这(zhè)句话的意(yì)思为(wèi)：如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下一句(jù)

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了(le)常识、传统国学及历史故事，以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人(rén)做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统(tǒng)文(wén)化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民族(zú)的(de)历史与精神，体现了独特(tè)的教育思(sī)想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世(shì)界上也是(shì)举足轻重，并受到全世(shì)界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng马斯克会加入中国国籍吗)朗(lǎng)上口，简明(míng)扼(è)要，是(shì)以中国(guó)历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重马斯克会加入中国国籍吗要性的教育论著。马斯克会加入中国国籍吗>

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的(de)社会(huì)环境(jìng)下，德育(yù)教育也成为现行教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化(huà)的核(hé)心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的(de)教育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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