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　　关(guān)于劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么(me)意思以及劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于人这句话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于人原文，劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治(zhì)于人(rén)谁说的等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管理(lǐ)者(zhě)了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易(yì)，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能(néng)力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素(sù)质，就可(kě)以考虑做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等(děng)的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人(rén)者(zhě)食于人：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的(de)人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

　　劳心(xīn)者治人(rén)劳(láo)力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是(shì)什(shén)么意思是“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治的。

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劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是(shì)成(chéng)为(wèi)一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高(gāo)，成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群(qún)能够(gòu)打败(bài)一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明(míng)的(de)用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的(de)做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人(rén)者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑(nǎo)力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现(xiàn)存(cún)七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

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