子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习性(xìng)才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专(zhuān)心一(yī)致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老(lǎo)的时(shí)候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物(wù)jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐(nài)的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不(bù)多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自(zì)己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到(dào)许多为(wèi)人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人运耐的(de)道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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