都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色(sè)清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵，更(gèng)有美两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极(jí)具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了(le)在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏(zòu)过有(yǒu)名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为一(yī)套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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