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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一(ykono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款ī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破(pò)了以(yǐ)往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它在(zài)人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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