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非练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实(shí)指的(de)是什(shén)么(me)

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子(zi)》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期(qī)道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄(zhuāng)子秋吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉(quán)水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zh吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢ōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知之不易和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因(yīn)素(sù)，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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