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佛教肉莲是什么

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  正(zhèng)确的(de)诗句(jù)是“暮色(sè)苍(cāng)茫看劲松,乱云(yún)飞渡仍从容。

  ”意(yì)思是暮色苍茫中看那傲然挺立在山崖(yá)上的松树,任凭翻腾的云雾(wù)从(cóng)身边(biān)穿过,它(tā)仍然泰然自若。

  出自《七绝(jué)·为李进同志题所摄庐山(shān)仙人洞照》。

  全(quán)诗内容:

  暮色苍(cāng)茫看劲松,乱(luàn)云(yún)飞渡(dù)仍从容。

  天生一个仙人(rén)洞(dòng),无限风光(guāng)在险峰。

  译文(wén):

  暮色(sè)苍茫中看那傲然挺立在山(shān)崖上的松树(shù),任凭翻腾(téng)的云(yún)雾(wù)从身边(biān)穿过,它仍然(rán)泰然自若。

  天(tiān)设地造好一个仙人(rén)洞(dòng),正是在(zài)这(zhè)险峻的山(shān)峰上才能领略(lüè)到无限美好的风(fēng)光。

  注(zhù)释:

  ⑴劲(jìn)松:挺立在山崖(yá)上的松树。

  ⑵仍从容:指劲松面对(duì)飞渡的乱云仍从容不(bù)迫(pò)。

  ⑶天生:天设地造,未(wèi)加人工(gōng)修饰。

  ⑷险峰:在山崖上才能领略到这样无(wú)限的(de)风光。

  赏析(xī):

  “暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。

  ”在苍茫的暮色中,你看那刚劲的(de)青松,任凭翻腾的云雾(wù)从身(shēn)边穿过(guò),它仍然泰然(rán)自若;

  那漫天飞舞的云雾(wù)也显得从容(róng)不迫。

  这两句写劲松不(bù)屈不挠的(de)战(zhàn)斗姿(zī)态(tài)。

  “天生一个仙(xiān)人洞,无限风(fēng)光在险峰。

  ”仙人洞自(zì)然天成,它的无限风光在险峻(jùn)的山峰(fēng)之上。

  这两句蕴含很深(shēn)的哲理。

  要想看到无限美(měi)好的风光,必须登上最险要的高峰。

  这首诗通过对劲松和(hé)仙人洞生动的描写(xiě),歌(gē)颂(sòng)了中国共产党和中(zhōng)华(huá)人民(mín)为了伟大的社会主义(yì)事(shì)业而不(bù)屈不挠的战斗(dòu)精神(shén)。

暮(mù)色(sè)苍茫看劲松,乱云飞渡仍(réng)从容。是哪一首诗里的诗词名这(zhè)首七句诗词的名字是什么?

  出处(chù)《七(qī)绝·为李进同志题所摄(佛教肉莲是什么shè)庐(lú)山仙人洞照》是(shì)毛(máo)泽东1961年9月(yuè)9日(rì)创作(zuò)的一首七言(yán)绝(jué)句。

  这(zhè)首诗最(zuì)早发表于人(rén)民文学出版(bǎn)社(shè)腔磨枯1963年(nián)12月版的《毛主(zhǔ)席诗词(cí)》里。

  全文:暮色(sè)苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。

   天(tiān)生一个仙人(rén)洞,无限风光在险峰。

  翻(fān)译(yì):松树(shù)在暮色苍茫中傲然挺(tǐng)立在(zài)山(shān)崖上,一阵阵乱云从(cóng)容地飞过。

  天(tiān)设地(dì)造(zào)好一个仙人洞,正是在这险峻的(de)山峰上才能(néng)领略到无(wú)限美好的风光。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  本诗(shī)的艺术特色主要表现(xiàn)为寓(yù)理于(yú)景。

  毛泽东根(gēn)据(jù)照片的内(nèi)容和生(shēng)活的实际情况,首(shǒu)先(xiān)塑造两个主要(yào)形象(xiàng):“劲松”和“仙人洞”。

  然后塑造“暮色”、“乱(luàn)云”、“险峰(fēng)”等次要形象,它们作为背景出(chū)现在诗中,从(cóng)而构成了庐山仙人洞这(zhè)一“无(wú)限风光”的艺术境界(jiè)。

  不但(dàn)形象生(shēng)动(dòng),气势(shì)宏(hóng)伟,使(shǐ)人深受感染,而且伍洞字里行间蕴(yùn)含着一种深刻的哲理,使人得到启发:对于(yú)我们每一(yī)个人来(lái)说,无论是干事业还是做学(xué)问,为了实现理想要不懈地追求、奋斗(dòu)。

 佛教肉莲是什么 或者当我(wǒ)们在(zài)人生旅途上受到挫折、身处逆境的时候,都应该充满必胜的信心(xīn),进行(xíng)不懈的(de)努力,敢(gǎn)于攀(pān)登险峰,去夺(duó)得(dé)最后的(de)胜利。

  因此(cǐ),这首(shǒu)绝句(jù)成为了寄情于(yú)景、寓理游枯于(yú)景的脍炙人(rén)口(kǒu)的佳作。

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