题西林(lín)壁(bì)古诗的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理是《题西(xī)林(lín)壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又(yòu)是(shì)一(yī)首哲理诗的。

　　关于题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和哲理以及题西林(lín)壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含的哲理是什么，题西(xī)林壁的意(yì)思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西林壁(bì)的(de)古诗(shī)含义等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认(rèn)清事物本质，就要从各个角度(dù)去观察，既(jì)要(yào)客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的(de)景色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过去(qù)，千姿(zī)百态不相同。

　　之所(suǒ)以(yǐ)不能(néng)认识庐山(shān)的真实(shí)面目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这(zhè)层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我们，现实生活(huó)中的(de)事物千(qiān)姿百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很难看清事物的(de)本质。

　　如果(guǒ)不全方位(wèi)、多(duō)角度冷静客观(guān)地去观(guān)察(chá)与分析，就容易因为主客(kè)观(guān)的局限，被表象所(suǒ)迷(mí)惑，难(nán)以准确(què)全面(miàn)认(rèn)识事(shì)物(wù)。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特(tè)地过江登临(lín)庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和(hé)感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形(xíng)象化(huà)的语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各不(bù)同”，虽然(rán)只是粗(cū)略的(de)勾(gōu)画，没有细(xì)致具(jù)体的描绘，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧(cè)看(kàn)、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断(duàn)变(biàn)换中，写出了庐山的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的(de)深(shēn)处开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了(le)一(yī)个深(shēn)刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从不同的方面了解事(shì)物，既深入它(tā)的(de)内部细察精神实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌(mào)，才能给事(shì)物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之(zhī)，出乎(hū)其外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西林壁的(de)意(yì)思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)中有画(huà)的写景(jǐng)诗，又是一(yī)首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句(jù)描(miáo)述(shù)了(le)庐(lú)山(shān)不同的形(xíng)态变化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山(shān)饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是(shì)因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元(yuán)1084年(nián)（神宗猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗元丰(fēng)七年(nián)）五(wǔ)月间由黄州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州(zhōu)团练副使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九(jiǔ)江，与友人参(cān)寥(liáo)同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下(xià)了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中.它告诉我们(men)这样一个(gè)道理:现(xià猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗n)实生活中(zhōng)的(de)事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的(de)事物之处,不(bù)是全方位(wèi).多角度冷静(jìng)客观(guān)的(de)深入(rù)观(guān)察与分(fēn)析,就容易(yì)因为(wèi)个人的局(jú)限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的(de)认识(shí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗