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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称)年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代以及公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公元1世纪是多少年到(dào)多少(shǎo)年(nián)，公元(yuán)1世纪是多少(shǎo)年对应(yīng)中国的朝代等问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百年(nián)，通常(cháng)是指连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下(xià)母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为凭(píng)借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的(de)女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心。

　　钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集(jí)大(dà)夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方的(de)统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学(xué)与(yǔ)谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。