赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是(shì)尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在(zài)背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是(shì)利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了(le)这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活(huó)物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全(quán)都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当真。

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