徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了(le)解徐太志到底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还(hái)是(shì)会(huì)对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关(guān)系(xì)的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让人有害(hài)怕(pà)的(de)感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系(xì)让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代(dài)，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他(tā)在(zài)1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐倒(dào)过来(lái)听，传达了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完(wán)全是没有依据的(de)，就是(shì)三人(rén)成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造成大(dà)家(jiā)心里(颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要(yào)站(zhàn)队(duì)。

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