徐太(tài)志(zhì)恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情(qíng)的(de)经过，首先我们必须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还(hái)有一种魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前(qián)程的命(mìng)运，一(yī)直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的(de)“社会(huì)人(rén)”，徐太志(zhì)的(de)音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒(sā)旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太(tài)志是(shì)恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一(yī)定(dìng)的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太(tài)不科学的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的(de)新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上(shàng)一些(xiē)匪夷所(suǒ)思(sī)的(de)传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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