赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最(zuì)初(chū)的(de)想法，因为也有听到(dào)了(le)反而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的(de)传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的(de)一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应(yīng)。
蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译
赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试(shì)的人蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译