然则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之事(shì)的然则翻译是“然(rán)则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思(sī)是“已然(rán)这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖

　　求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书(shū)本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zà云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖i)石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能够依据(jù)某个道理(lǐ)就片(piàn)面判(pàn)别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙(xù)述了一(yī)则十分(fēn)有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识进行(xíng)推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

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