徐太(tài)志恶魔事(shì)件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到(dào)底是一(yī)个(gè)怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志(zhì)的(de)职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过(guò)解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代(dài)当红(hóng)歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实(shí)是说(shuō)他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再(zài)是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗不会有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不(bù)足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶(è)魔(mó)中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是(shì)没(méi)有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造(zào)成大家心里一定的(de)心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力(lì)会让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事(shì)人(rén)造(zào)成无法挽回的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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