周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我要(yào)像(xiàng)周公(gōng)一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三(sān)次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对(duì)人(rén)才的(de)渴(kě)求(qiú)和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却(què)完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也(为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生yě)得到了历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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