赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡(虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替(tì)代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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