礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么(me)时期的(de)事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

　　关(guān)于礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产(chǎn)生(shēng)于什么时(shí)代以及礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏是(shì)哪个时(shí)期(qī)发生(shēng)的，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时(shí)代，礼崩(bēng)乐坏说(shuō)的是什么时期，礼崩乐坏的根源(yuán)何(hé)在(zài)？等问题，小编将为你整理以下知识：

礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的(de)事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)这个词(cí)产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时(shí)期，此时的礼乐只(抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳zhǐ)是(shì)受到了(le)局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战国后期，整(zhěng)个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得(dé)面目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的(de)衰微

　　西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的侵扰(rǎo)，而王室(shì)内部各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激(jī)化(huà)，周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的(de)时候，各(gè)阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个重(zhòng)要标(biāo)志，从前至高无上(shàng)的(de)周王室能(néng)和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等(děng)的契约，这本身(shēn)就是因(yīn)为自身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的(de)权威(wēi)受(shòu)到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩固其统治抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳，在国都附(fù)近分封了(le)许多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的(de)治理提(tí)供(gōng)便利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业(yè)十(shí)分(fēn)发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包(bāo)括了后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝(cháo)建立(lì)了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对(duì)外大规(guī)模用兵之(zhī)外，还对内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原(yuán)为孔夫子感叹西周森(抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳sēn)严等级的分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道(dào)德(dé)文化的(de)日渐散失导致人心不古，世(shì)风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为礼，礼必坏；三年(nián)不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代(dài)封(fēng)建制(zhì)度(dù)的规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏，寓(yù)意(yì)社会(huì)制度和文化(huà)秩序(xù)遭(zāo)遇(yù)重(zhòng)大(dà)变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中国(guó)古代是社(shè)会(huì)的(de)典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序(xù)的大(dà)动(dòng)乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健全之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏(huài)”的(de)传统观点应(yīng)得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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