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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观(g反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗uān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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