十斋日(rì)是哪几天，十斋日(rì)是哪几天是农历是即于每月(yuè)初一(yī)、八、十(shí)四、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二十八、二(èr)十九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的。

　　关(guān)于十(shí)斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农(nóng)历(lì)以及(jí)十斋日是哪几天是(shì)农(nóng)历(lì)，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌，六(liù)斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，免费查(chá)自己三世因果，地藏经十斋日念(niàn)还是天天(tiān)念好(hǎo)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

十斋日是(shì)哪几(jǐ)天，十(shí)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是农历

十斋日(rì)概述

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠(zhū)林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光(guāng)佛(fú)名号(hào)。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增(zēng)一切福(fú)。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持国(guó)天(tiān)王。

　　南方增长天王。

　　西方广(guǎng)目天王(wáng)。

　　北方多闻(wén)天王也。

　　)初八日(rì)此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一切(qiè)罪(zuì)。130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元>

　　增(zēng)一(yī)切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯(xī)首罗(luó)天王(wáng)下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中多(duō)贤人也。

　　)十(shí)五日此日四(sì)天王(wáng)太(tài)子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得(dé)寂(jì)灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日(rì)此日四天王太子(zi)使者下(xià)降(jiàng)。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)大势至菩萨(sà)名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢(lú)舍那佛名(míng)号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十(shí)九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此(cǐ)日四(sì)天王使者下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)释迦牟(móu)尼(ní)佛名号。

　　则增长福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日的态度经(jīng)过(guò)了由拒斥到吸收的(de)过程;在统治者推行十斋日,以(yǐ)及民(mín)众(zhòng)修习实践的(de)压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进入佛教(jiào)经(jīng)典,至少在中(zhōng)唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其(qí)反而取代了道(dào)教(jiào)十斋日,在民(mín)众信仰生(shēng)活中占(zhàn)据了主导地位(wèi);而(ér)目前将敦(dūn)煌遗书(shū)中的(de)十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日(rì)》是不(bù)恰当的,后者乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果,而它(tā)的称谓,似也应以写本中用得(dé)较多的(de)《地藏(cáng)菩萨经(jīng)十斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

　　过(guò)午不食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看(kàn)得到手掌纹(wén)算起）到日至天中为止的这(zhè)段时间(jiān)都是持戒者可以饮(yǐn)食的时(shí)间，所以按照一般佛门道场正常作息，这段时间基本上(shàng)有早(zǎo)餐与(yǔ)午餐(cān)二顿要过斋堂(táng)用(yòng)斋，另外，有持午者持日中一食(shí)，即一天中(zhōng)只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋也(yě)免(miǎn)了，所以过午不食一般(bān)有早午二斋以及(jí)只(zhǐ)过午斋(zhāi)的这二(èr)种。

　　因(yīn)此一天(tiān)不能不吃饭，中(zhōng)午一定(dìng)要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避(bì)免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪(xié)淫(yín)、妄语、两舌、恶(è)口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪(tān)欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因(yīn)果，不信罪福(fú)）等。

　　佛(fú)门当中(zhōng)讲的十斋日，出自地藏经(jīng)。

　　亡(wáng)人过世作(zuò)七，也是(shì)出自地藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里所说的，对我们日(rì)常生活讲(jiǎng)得很多，而且都非常(cháng)重(zhòng)要，这(zhè)是这(zhè)个(gè)法门(mén)以及地藏菩萨利益众生具(jù)体的事实。

　　外(wài)国素食餐厅一年比一(yī)年多，外国人吃(chī)素是为了(le)健康。

　　学佛人吃素，身体(tǐ)必定健康；

　　如果身体不(bù)健(jiàn)康，是妄念太多。

　　所有(yǒu)疾病的根源是妄想，妄(wàng)念少(shǎo)，病则(zé)容(róng)易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心(xīn)理(lǐ)健康则身(shēn)体的健康很容易(yì)得到。

　　只要一个月中有几天修清净心(xīn)，对于养(yǎng)生、修行，有很大(dà)的帮助。

　　这才是(shì)十斋(zhāi)日真正的用意所在。

十斋(zhāi)日指的是(shì)哪十(shí)天？

　　十斋日指十个行持八斋戒的好日子，即农(nóng)历每(měi)月(yuè)之(zhī)一日、八(bā)日(rì)、十(shí)四日、十五日、十八日、二十三日、二十(shí)四日、二十(shí)八日、二十九(jiǔ)日、三十日(rì)。

　　六斋(zhāi)指每个月的初八日、十四日、十五日、二(èr)十三日、二十(shí)九日、三十日（小月二十八(bā)日、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集会一(yī)处，布萨说(shuō)戒，在家二众乃于此六日受持一(yī)日一夜八关斋戒，持斋布施，则令(lìng)诸天欢喜(xǐ)，小鬼不得其便，利(lì)益行者。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋日的(de)典故：

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度经过(guò)了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治者推行十(shí)斋日，以及民众修习实践的(de)压力下，十斋(zhāi)日(rì)在(zài)盛唐、至少是(shì)中唐时期(qī)已进入(rù)佛教经(jīng)典，至少在(zài)中(zhōng)唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教；

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋(zhāi)日的改造使其反而(ér)取代(dài)了道教十斋(zhāi)日，在(zài)民众信仰生活中占据了(le)主导地(dì)位；

　　而将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日(rì)统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日(rì)》是不恰当的(de)，后者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本(běn)愿经130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元》吸收十斋(zhāi)日(rì)所产生的结果，而它的(de)称谓，似也应以写本中用得较(jiào)多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-六(liù)斋(zhāi)日

　　参考资料来(lái)源：百度百科-每(měi)月十斋日

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