君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式(shì)出自哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写压在玻璃窗边c，在窗户边c作上(shàng)的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非(fēi)生异(yì)也(yě)，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述(shù)是(shì)：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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