草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

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　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其(qí)五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的(darctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？e)，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯(wéi)物主义思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治(zhì)开明的时(shí)代才能(néng)施展自(zì)己的才华(huá)抱负的思(sī)想(xiǎng)，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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