去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪里是(shì)害(hài)怕诽谤(bàng)，意思是恐怕人们会(huì)说坏(huài)话、害怕批(pī)评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧(yōu)谗(chán)畏(wèi)讥出自(zì)哪(nǎ)里

　　诽(fěi)谤(bàng)，名词作动(dòng)词，别人说别(bié)人坏话。

　　北(běi)宋(sòng)时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对(duì)这个(gè)国(guó)家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能及的地方。

　　那(nà)些感(gǎn)到极度悲(bēi)伤(shāng)的人也是悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下雨，一(yī)个月都没有(yǒu)，风呼啸着，清浑浪，太阳(yáng)星隐瑶，隐山，商(shāng)务旅(lǚ)行不好，完(wán)全失事(shì)的船，黄昏，老虎的吼叫和(hé)猿猴(hóu)的(de)叫声(shēng)。

　　邓斯大厦，人们对(duì)这个国(guó)家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那些(xiē)感到极(jí)度悲伤的(de)人。

　　翻译(yì)

　　就像连绵不断的雨，好几个月没放(fàng)晴，寒风呼啸着，浑(hún)浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了(le)它们的光辉，这座山已经(jīng)失去了形(xíng)状，商人和乘客(kè)不准通(tōng)行(xíng)，桅杆掉了，桨断了(le)，晚上很黑，老虎(hǔ)在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上(shàng)大楼，会有一(yī)种离开(kāi)首都的感觉、失踪(zōng)的家乡，恐怕人(rén)们会说坏话、害怕(pà)批评，全(quán)神贯注是抑郁的画(huà)面，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被(bèi)忽(hū)视的任(rèn)务都在进(jìn)行中(z中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵hōng)（动词作名词，废弃的生意）

　　2.全(quán)世界都要(yào)担心(xīn)（状语修饰语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世界(jiè)之后快乐（状语(yǔ)修(xiū)饰语，停留……之(zhī)后）

　　⒋滕子京被贬(biǎn)到(dào)巴(bā)陵(líng)县（封建王朝(cháo)官吏的降职(zhí)或(huò)远调）

　　⒌害怕诽(fěi)谤（名(中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵míng)词作动词，别(bié)人(rén)说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词(cí)，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词(cí)，消散）

　　⒏北通武侠，南(nán)极洲潇湘（名词作(zuò)状语使用(yòng)灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用(yòng)作名词，这是指心理(lǐ)活动）

去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思

　　“去(qù)国(guó)怀乡，忧(yōu)谗(chán)畏讥”意思是：离开(kāi)国都、怀念家乡，担心人(rén)家说坏话(huà)、惧怕人(rén)家批评指责。

　　该(gāi)句棚(péng)做(zuò)出自北宋文学家范仲(zhòng)淹所作的《岳(yuè)阳(yáng)楼记》第(dì)三段，是北宋文学(xué)家范(fàn)仲淹(yān)于(yú)庆历六年九月十五(wǔ)日（1046年10月17日）应至交(jiāo)好友岳州知州滕(téng)宗谅之(zhī)请为(wèi)重(zhòng)修岳阳楼而创(chuàng)作的(de)一篇散文。

　　原文(wén)选段：

　　若(ruò)夫淫雨霏霏，连月(yuè)不开，阴风怒号(hào)，浊浪排空；日星隐耀(yào)，山岳(yuè)潜形；商旅不行，樯倾(qīng)楫摧；薄(báo)暮(mù)冥冥，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯楼(lóu)也，则有去(qù)国怀乡，忧谗畏讥(jī)，满目(mù)萧然，感极而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那(nà)阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风(fēng)怒吼(hǒu)，浑浊(zhuó)的浪冲向天(tiān)空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和(hé)旅客不能通(tōng)行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长(zhǎng)啸，猿在(zài)悲啼，登上这(zhè)座楼啊(a)，就会有一种离(lí)开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家(jiā)批评烂启指责，满眼都是萧(xiāo)条的(de)景象，感慨到(dào)了极(jí)点而(ér)悲伤的心情。

　　这篇文(wén)章通过写岳(yuè)阳楼(lóu)的景色，以及阴饥和如雨和晴朗(lǎng)时带给人的不同感(gǎn)受(shòu)，揭示了“不以物喜(xǐ)，不(bù)以己悲(bēi)”的古仁人之(zhī)心，也表达(dá)了自己“先天下(xià)之(zhī)忧而(ér)忧，后天下之乐(lè)而乐”的爱(ài)国爱民情怀。

　　文章超(chāo)越了(le)单(dān)纯写山水楼观的狭境，将(jiāng)自然界的晦(huì)明变(biàn)化(huà)、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合(hé)起来写，从(cóng)而将全文(wén)的重(zhòng)心放到了纵议(yì)政治理想方(fāng)面(miàn)，扩大(dà)了文章(zhāng)的境界。

　　全(quán)文(wén)记叙、写景、抒(shū)情、议论融为一体，动(dòng)静(jìng)相生，明暗(àn)相衬，文词简约(yuē)，音节(jié)和(hé)谐，用排偶章法(fǎ)作景物对比，成为(wèi)杂记中的创新(xīn)。

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