不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步(bù)的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一(yī)点(diǎn)一点(diǎn)积累，就一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人(rén)尊(zūn)称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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