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輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使(shǐ)之然(rán)也的然(rán)指(zhǐ)代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的(de)名(míng)篇，其间有些jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，可是意(yì)脉一向，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事(shì)物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他在作品中首要提出学习(xí)不(bù)能够中(zhōng)止，便是想捉住(zhù)要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题(tí)，所以他把自(zì)己(jǐ)的(de)见地，经过“正(zhèng)人”之口提(tí)出(chū)来，以示慎重。

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