《画》唐代：王(wáng)维(wéi)

　　远看山有(yǒu)色(sè)，近听(tīng)水无(wú)声。

　　春去花(huā)还在，人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色(sè)：颜色，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远(yuǎn)看高山色彩明亮，走近(jìn)一听水(shuǐ)却(què)没有(yǒu)声音。

　　春(chūn)天过去，可是(shì)依(yī)旧(jiù)有许(xǔ)多花(huā)草争(zhēng)奇斗艳，人走近(jìn)，可(kě)是鸟(niǎo)却(què)依(yī)然没有被(bèi)惊(jīng)动。

赏析

　　诗的(de)前两句描写的是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静(jìng)心者能(néng)品之。

　　诗的第二句(jù)描写的是(shì)“动境”，“无声”二字(zì)更是用(yòng)得极妙，诗人将无声和有声溶在一起，构成一个常人无法言语的自然之声。

　　“春去花还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　”花儿(ér)在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃(rán)烧般的开到最美。

　　美到极致(zhì)后，飘(piāo)然而去。

　　但此中花(huā)儿不(bù)谢，只因在画中。

　　整首诗(shī)构成了一幅完整的山(shān)水(shuǐ)花鸟(niǎo)图，寄托了一种淡淡的情(qíng)怀。

王维简介

　　王(wáng)维(wéi)（701-761，字(zì)摩诘）的名气(qì)实在是太大(dà)了(le)，他是盛唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而(ér)三的大诗人。

　　他那首《阳关三(sān)叠(dié)》（即(jí)《送元二使(shǐ)安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年，至今仍(réng)然(rán)是音乐会上常常上演(yǎn)的曲目。

　　他弹(dàn)奏琵琶的水(shuǐ)平，超过(guò)专业的乐师，可(kě)以打动公主。

　　传为(wèi)他创(chuàng)作的琵琶曲(qū)《郁轮袍》（即《霸(bà)王卸甲》），流传至今。

　　他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

　　古(gǔ)代文人能画的不(bù)少，但画到王维这个水平的不多；古代画家(jiā)能诗也的(de)不少，但(dàn)能写到王(wáng)维这种境(jìng)界的也不多。

　　苏东坡(pō)说：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；观摩诘之画，画中有诗(shī)。

　　”正好说明了王维画(huà)有高出一般画师的意境。

　　他首创水墨(mò)淡彩山水，一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法为(wèi)破墨(mò)渲淡，为后世文人画家所继承。

　　后世(shì)文人画家(jiā)对(duì)他推崇备至(zhì)，苏(sū)轼甚至评价他在吴道(dào)子之(zhī)上。

　　王维(wéi)对自(zì)己的绘画还是比较(jiào)自负的，他不像阎立(lì)本，被当(dāng)成画(huà)师就(jiù)气急(jí)败坏，他说自(zì)己(jǐ)“夙世谬(miù)词(cí)客，前身应(yīng)画师。

　　不能舍余习，偶被世(shì)人(rén)知(zhī)”，还以画师为荣。

　　宋代以(yǐ)后，中国(guó)山水(shuǐ)画分为两(liǎng)大流(liú)派(pài)，一(yī)是以(yǐ)画院画家为(wèi)主体的(de)工(gōng)细青绿山(shān)水派。

　　此派(pài)被称为(wèi)“北宗(zōng)”，以(yǐ)唐李思训为祖。

　　一是(shì)以(yǐ)文人(rén)野士为主体(tǐ)的文人(rén)水墨淡彩山水派。

　　此派(pài)被称为“南宗”，以王维为祖(zǔ)。

　　他的作品，宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是谁(shuí)？

　　《画》是宋代佚名诗人（一说(shuō)唐代(dài)王维或南(nán)宋川禅师）创作的一(yī)首五言绝句。

　　此诗描(miáo)写的是自(zì)然景物，赞(zàn)叹(tàn)的却(què)是一幅画。

　　前两句写其(qí)山(shān)色分明，流水无声；后两句描述(shù)其花(huā)开四季，鸟不怕人。

　　四句诗构(gòu)成了一幅(fú)完整的山(shān)水花(huā)鸟图。

　　全(quán)诗(shī)对仗工整，尤其是诗中(zhōng)多组反义词(cí)的运用(yòng)，使其(qí)节奏清晰，平(píng)仄分(fēn)明，韵味(wèi)十(shí)足，读着琅琅(láng)上口。

　　白话译文(wén)

　　在远处可以看(kàn)见山有青(qīng)翠的颜(yán)色(sè)，在(zài)近处却听不到流水的声音。

　　春天(tiān)过去了，但花儿还是(shì)常开(kāi)不败(bài)，人走(zǒu)近了，枝头上的鸟儿却(què)没感(gǎn)到害怕。

　　创作背(bèi)景

　　此诗(shī)为诗人(rén)赞画之作。

　　关于这(zhè)首(shǒu)诗的作者，有多种说法。

　　一说是(shì)唐(táng)代王(wáng)维所作(zuò)，但在王维的作(zuò)品(pǐn)，或在(zài)《全唐诗》都没(méi)有此(cǐ)诗(shī)；一说(shuō)是原(yuán)为(wèi)南宋僧人川禅师为注释佛(fú)教经(jīng)典《金刚经》所作的偈颂诗的(de)一部分(fēn)；一(yī)说为宋代(dài)佚名诗人所作，如上海市一年级小学(xué)语(yǔ)文等教材中编入此(cǐ)诗时(shí)，作者一栏里(lǐ)即(jí)是(shì)“宋·佚名”。

　　画的作(zuò)者是谁(shuí)？是王维的。关于画的作者是(shì)谁(shuí)以及画的作(zuò)者是(shì)谁？是哪个朝代的(de)，画(huà)的作(zuò)者是谁 是(shì)哪代诗人，画的作者是谁远看(kàn)山有色，画鸡的作(zuò)者是谁(shuí)，一年级画的作(zuò)者是谁等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

画的作者是高鼎吗

　　古诗画的作者不(bù)是高(gāo)鼎的(de)。

　　《画》

　　王维(wéi)(唐)

　　远(yuǎn)看山有色，近(jìn)听水无声。

　　春去花(huā)还在，人来鸟不惊。

　　王维(wéi)的诗作《画(huà)》现(xiàn)有一(yī)种说法，作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》，在王(wáng)维(wéi)的名下，没有这(zhè)首诗;

　　而且整个《全唐诗》里，也没有这首诗。此诗是题在王维的画作上(shàng)，题诗人不可考(不知(zhī)是(shì)王维或(huò)者另有其人(rén))，但这首诗本身是从别人的诗改来的。

　　另(lìng)一种说法，原(yuán)诗(shī)是南宋僧人道(dào)川禅师(shī)的作品(pǐn)。原文如(rú)下(xià)：

　　远看山(shān)有色，近听(tīng)水无(wú)声。春去花还在，人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　头头(tóu)皆显露，物(wù)物体元平。如何言不会，只(zhǐ)为转分(fēn)明。

画的作者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是王维，唐朝诗人、画家。

　　王(wáng)维（701年－761年(nián)，一(yī)说(shuō)699年—761年），字摩(mó)诘，汉族(zú)，河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西(xī)运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西祁县。

　　王维出(chū)身河东王氏，于开元十(shí)九年（731年）状元及第。

　　历官右拾遗、监(jiān)察(chá)御史、河(hé)西节度(dù)使(shǐ)判官。

　　唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间，王维拜吏部郎(láng)中、给(gěi)事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山攻陷长(zhǎng)安(ān)时，王(wáng)维被迫受(shòu)伪职。

　　长安收复后，被责授太子中允。

　　唐(táng)肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右(yòu)丞”。

　　王(wáng)维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等(děng)，以诗名盛于开(kāi)元、天宝间，尤长五(wǔ)言，多咏(yǒng)山水(shuǐ)田园，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王(wáng)孟”，有“诗佛”之称 。

　　书(shū)画特臻其妙，后人(rén)推其为南宗山水画之祖(zǔ)。

　　存诗400余首(shǒu)，代表(biǎo)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去(qù)花(huā)还(hái)在(zài)，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜(yán)色，也有景色之意(yì) 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释(shì)义

　　远看(kàn)高山色(sè)彩明亮，走近一(yī)听水却没有声(shēng)音。

　　春天过(guò)去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依(yī)然没有被惊动(dòng)。

赏析(xī)

　　诗(shī)的前两句描写的是“静境(jìng)”，静(jìng)境之美(měi)出乎首句，在于有静心者能(néng)品(pǐn)之。

　　诗的第二(èr)句描(miáo)写(xiě)的(de)是“动境”，“无(wú)声”二字更(gèng)是(shì)用得极(jí)妙，诗人将(jiāng)无声和有声溶在(zài)一起，构成一个常人无法言语的自(zì)然(rán)之声。

　　“春去花(huā)还在，人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　”花儿在那个最美的季节里尽(jǐn)情(qíng)的开(kāi)放，并最终将自己(jǐ)的生命(mìng)燃烧(shāo)般(bān)的开(kāi)到最美。

　　美到极致后，飘然而去。

　　但此中花(huā)儿不谢，只因在画中。

　　整首诗构成了一幅完整的山水花鸟图，寄托(tuō)了(le)一(yī)种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简介

　　王维（701-761，字摩诘(jí)）的名气实在(zài)是(shì)太大了，他(tā)是盛(shèng)唐时期与李白(bái)、杜甫鼎足而三的大诗人。

　　他那首《阳(yáng)关三叠》（即《送元二使安西(xī)》，又名(míng)《阳(yáng)关曲》）传唱了一千(qiān)多年(nián)，至今仍(réng)然是音乐会上常常上演的曲目。

　　他弹奏琵琶的水平，超(chāo)过专业的(de)乐(lè)师，可以打(dǎ)动(dòng)公主(zhǔ)。

　　传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王(wáng)卸(xiè)甲》），流传至今。

　　他还(hái)是著名(míng)的画家、“南宗”山水之(zhī)祖(zǔ)。

　　古(gǔ)代文人能画的不少，但画到王(wáng)维(wéi)这个水平的不多；古代画家能诗也的不(bù)少，但能写到(dào)王维这种境界的也不多。

　　苏东坡说：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；观摩(mó)诘之画，画中有诗。

　　”正(zhèng)好说(shuō)明(míng)了王(wáng)维(wéi)画(huà)有高出一般画师的意境。

　　他首创水墨淡彩山水，一变(biàn)魏(wèi)、晋以来的勾斫画法(fǎ)为破墨渲淡，为后世文人画家所继承。

　　后世(shì)文(wén)人画家对他推崇(chóng)备至，苏轼甚(shèn)至(zhì)评(píng)价他在(zài)吴道(dào)子之上。

　　王维对自己(jǐ)的绘(huì)画还是(shì)比较(jiào)自负(fù)的，他不像阎(yán)立本，被(bèi)当(dāng)成画师就气急败坏，他说自己“夙世谬词(cí)客，前身应画师。

　　不(bù)能舍余习，偶被世人知(zhī)”，还以画师(shī)为荣。

　　宋代以(yǐ)后，中(zhōng)国山水(shuǐ)画(huà)分为两大流派，一是以画院画家为主体的工细青绿山水派。

　　此派被称为“北宗”，以唐(táng)李思训为祖。

　　一是以文人野(yě)士为主体的文(wén)人水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水派。

　　此派被称为“南(nán)宗”，以王维为祖。

　　他的作(zuò)品，宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是谁？

　　《画》是宋(sòng)代佚名诗人（一(yī)说(shuō)唐代王维(wéi)或(huò)南宋川禅师）创(chuàng)作的一首五言绝句。

　　此诗描写(xiě)的是自然景(jǐng)物，赞叹的(de)却是一幅(fú)画。

　　前两句(jù)写其山(shān)色(sè)分明，流水无声；后两句描述其花开四(sì)季，鸟不怕人。

　　四句诗构(gòu)成了一幅完整(zhěng)的(de)山水(shuǐ)花鸟图。

　　全诗(shī)对仗工整，尤(yóu)其是诗中多组反(fǎn)义词的(de)运用(yòng)，使其(qí)节(jié)奏清晰，平仄分(fēn)明，韵味十足，读(dú)着琅琅(láng)上口。

　　白话译文

　　在远处可以看(kàn)见山(shān)有(yǒu)青(qīng)翠的颜(yán)色，在近处(chù)却听不到流水的声音。

　　春天(tiān)过去(qù)了，但花儿还(hái)是常开不败(bài)，人(rén)走近了保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次，枝头上(shàng)的鸟儿却没感到害怕。

　　创作(zuò)背景

　　此诗为(wèi)诗人赞画之作。

　　关于这首(shǒu)诗的作者(zhě)，有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　一说(shuō)是唐代王维所(suǒ)作，但在王维的作品，或在《全唐诗》都没(méi)有此诗；一说是(shì)原为南宋僧人川禅师为注释(shì)佛教经(jīng)典《金刚经》所作的(de)偈(jì)颂诗的一部(bù)分(fēn)；一说为宋(sòng)代(dài)佚名诗人所作，如上海(hǎi)市一年级小学语文(wén)等教材中编入此(cǐ)诗时，作(zuò)者一栏里即是“宋·佚名(míng)”。

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