三字(zì)经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是什(shén)么(me)意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话的意思(sī)为(wèi)：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编(biān)就来和大家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当(dāng)中，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包(bāo)括(kuò古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读)中(zhōng)国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历史故事，以及(jí)故(gù)事内(nèi)涵中(zhōng)的做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读(dú)物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的(de)经典(diǎn)传统文化(huà)之一，它(tā)是(shì)中华儿女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一(yī)个(gè)民族的历(lì)史与精神，体现(xiàn)了独特(tè)的(de)教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我(wǒ)国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂(zá)多变的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为现行教育(yù)改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族(zú)历经几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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