提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大(dà)家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还(hái)是(shì)小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什(shén)么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种(zhǒng)巫(wū)文化(huà)。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵(shào)阳(yáng)市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间(jiān)系(xì)一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一(yī)个(gè)新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀，装进寿(shòu)木(mù)。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝(jué)对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠近(jìn)尸(shī)体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解而(ér)编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同(tóng)时(shí)运多(duō)具(jù)尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾(wān)媒体的(de)分析(xī)认为运尸的主要工具(jù)是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以(yǐ)被遮(zhē)住(zhù)；而竹子(zi)的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从川(chuān)边(biān)到(dào)湘西，地理条件是(shì)向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一般(bān)都是向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是(shì)以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大山(shān)卖得高(gāo)价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不(bù)过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展，人们(men)思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的(de)色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延(yán)伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人(rén)们(men)叶落归根(gēn)的心(xīn)愿而将某些(xiē)传统文(wén)化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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