贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不(bù)知(zh酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗ī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二是(shì)指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义(yì)：胡诌(zhōu)，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思(sī)维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷；

　　对(duì)某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事(shì)费得时间长；

　　慢(màn)也可以解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年》：“我(wǒ)远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是(shì)迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句是什(shén)么(me)？

　　贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人造作恶(è)业(yè)，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行(xíng)者(zhě)的(de)重要工作，若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修禅定(dìng)，则终究(jiū)是(shì)邪定；修大神通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存，则可(kě)能会(huì)变成(chéng)魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗(chú)五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸，一(yī)个(gè)成熟的人(rén)握住自(zì)己(jǐ)快乐的钥(yào)匙，他(tā)不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止，并非别人让我们(men)饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)，都会担心饮多了会醉，会失态，会干(gàn)傻(shǎ)事(shì)儿，这种能自我(wǒ)约束(shù)的竖或行为，遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什(shén)么，戒律绝不是修行(xíng)的目的(de)，只是一种防患的(de)手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻(zhù)世的话，订(dìng)制(zhì)的戒律肯定会(huì)根(gēn)据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整(zhěng)。

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