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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处(chù)时也要(yào)严(yán)格要(yào)求自(zì)己，是对(duì)个人(rén)内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式(shì)，防(fáng)止错误思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保(bǎo)持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别(bié)人(rén)监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎(s当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日hèn)独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多(duō)秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒(jù)礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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