周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线和政(zhèng)治(abo文是什么意思 abo文是谁发明的zhì)策略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的(de)特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得(dé)预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī)，是指abo文是什么意思 abo文是谁发明的嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的(de)意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

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