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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在桌上(shàng)的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了(le)起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物理或者数学(xué)，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还(hái)跟莱(lái)布尼(ní)兹几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论者(zhě)，他做(zuò)的一系列(liè)的科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造(zào)，更何(hé)况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那(nà)在开(kāi)头提(tí)到了(le)牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位实际上(shàng)到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)一个原(yuán)因是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文的尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提出(chū)的(de)万有引力(lì)的定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科(kē)半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次西曼德(dé)所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自(zì)于埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的(de)单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在(zài)建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的(de)程度上(shàng)去验证他的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第(dì)三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大(dà)古老的(de)以色(sè)列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的(de)结束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完(wán)整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了(le)解了(le)这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次度就可以知道(dào)末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什(shén)么研(yán)究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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