登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(é双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖r)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句(jù)式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般(bān)人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国(guó)末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学(xué)不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖