故天将降大任于(yú)是人(rén)也，必先苦其心(xīn)志(zhì)，劳其筋(jīn)骨，饿(è)其体肤，空乏其(qí)身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益其所不能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外(wài)患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作(zuò)之中被(bèi)起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出来并(bìng)受(shòu)到任(rèn)用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地(dì)方被起用，百(bǎi)里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任(rèn)降临在(zài)某人的身上，必定要先使他(tā)的内(nèi)心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他经受(s宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思hòu)饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开始的行动，这样来使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他(tā)所不具备(bèi)的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞(sāi)，然后(hòu)才能(néng)奋(fèn)起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露在脸色(sè)上，表达在声(shēng)音中(zhōng)，然后(hòu)才能被人(rén)了解(jiě)。

　　一个国家，在(zài)内如果没有坚(jiān)守(shǒu)法度(dù)的(de)大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐君王的(de)贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做成(chéng)大事情，必须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛(xīn)勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时(shí)间(jiān)的心渣肆理和身体上(shàng)的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就(jiù)的，需(xū)要经过坚持不懈的努力和(hé)付出，不断积累经验(yàn)和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在(zài)竞争激烈的社(shè)会中立足并取得成功。

　　成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累的。

　　关于成(chéng)大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思以及(jí)成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思(sī)，苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思,苦(kǔ)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，天降斯人于(yú)大(dà)任也必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

成大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出(chū)自(zì)孟子(zi)的《生于忧患，死于(yú)安(ān)乐》，这是(shì)一篇(piān)论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的(de)事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促使人(rén)有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中(zhōng)，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过(guò)，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩鱼卖盐(yán)中被起用(yòng)，管(guǎn)夷吾被从狱(yù)官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以上天要(yào)把重(zhòng)任降临(lín)在(zài)某人的身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人(rén)业已(yǐ)开始的(de)行动，这样(yàng)来使他(tā)的(de)心灵(líng)受到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错，然(rán)后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达(dá)在声音中，然(rán)后才能被人了(le)解。

　　一(yī)个国(guó)家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和(hé)来自外宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨意思是想(xiǎng)要做(zuò)成大(dà)事情，必须要付出极大的(de)心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调(diào)了成功(gōng)背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有经(jīng)过长时间(jiān)的(de)心渣(zhā)肆理和身体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦(lú)不是一蹴(cù)而就的，需要经过(guò)坚持不懈的(de)努(nǔ)力和(hé)付(fù)出，不断积(jī)累经验和提(tí)升自(zì)己的能力，才能如数轿够在(zài)竞(jìng)争激烈的社(shè)会中立足并(bìng)取得成功。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思