第一次(cì)听(tīng)说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还(hái)以为(wèi)这(zhè)是(shì)围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌(gē)呢(ne)，后来才知道(dào)原来这(zhè)是(sbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗;'>bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗hì)大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的(de)预言(yán)，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我们要(yào)了解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古代(dài)人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数人别说确(què)定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说的是什(shén)么(me)意思可能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢(ne)，刘(liú)伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的(de)大人物，他是明(míng)朝的(de)开国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法、数理之外(wài)还(hái)精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试(shì)一下刘(liú)伯(bó)温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗(què)无(wú)误的说(shuō)出碗下(xià)面是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也(yě)正(zhèng)是这(zhè)个开端让明太(tài)祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是我(wǒ)们这(zhè)些现代(dài)人无一(yī)不(bù)感慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算(suàn)，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不(bù)是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇守(shǒu)好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就是刘伯(bó)温在(zài)指名道姓的预测(cè)后世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是(shì)说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时(shí)最终完结。

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