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阿富汗是不是亡国了

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  1、内(nèi)因即(jí)事物的(de)内部矛盾是事物(wù)发展的根本原(yuán)因。

  外(wài)因(yīn)即事物(wù)的外部联系是(shì)事物发展的第二位的原(yuán)因。

  2、内因(yīn)是事物变化(huà)的(de)根(gēn)据,外因是事物变化的(de)条件。

  外因通过内因而起(qǐ)作用。

  3、它(tā)是独立(lì)自主、自力(lì)更生和对外开放方针的(de)重要哲(zhé)学(xué)基础。

  内外因辩证原理指在唯(wéi)物辩证法中认为事物的内(nèi)部(bù)矛(máo)盾(即内(nèi)因(yīn))是(shì)事物自身运动的源泉(quán)和(hé)动力,是事物(wù)发展的根本原(yuán)因。

  外(wài)部矛盾(即外因)是(shì)事(shì)物发(fā)展、变化的第二位的原因。

  内因是变化(huà)的(de)根(gēn)据,外因是变化的(de)条件,外因通过(guò)内因而(ér)起(qǐ)作(zuò)用(yòng)。

内因和外(wài)因的(de)方(fāng)法论

  内因是(shì)事物(wù)的内部矛盾(dùn),外因是事物的外部矛盾,即一事物与(yǔ)他事物之(zhī)间的(de)相互影(yǐng)响和(hé)相互(hù)作(zuò)用。

  内(nèi)因和外因(yīn)的(de)关系是:第一,内(nèi)因是事物发展变(biàn)化的根据,它(tā)规定了(le)事物发(fā)展的基本(běn)趋势和方向(xiàng);

  第二,外(wài)因是事(shì)物发展变化的(de)不可缺少的条(tiáo)件(jiàn),有时外因甚至对事物的发(fā)展起(qǐ)着(zhe)重(zhòng)大(dà)的作用;

  第(dì)三(sān),外因的作(zuò)用无论多大,也必(bì)须通过(guò)内因才能起作用。

  要求:我们在(zài)观察事物(wù)、分析(xī)问(wèn)题时,既要看到内因,又要(yào)看(kàn)到外(wài)因,坚持内外因相结合的观点。

  对内因要给(gěi)以充(chōng)分的(de)重(zhòng)视,对外因作“一分为(wèi)二”的分析。

  反对割裂内外因辩(biàn)证关系,忽(hū)阿富汗是不是亡国了视内因在事物变化中的根(gēn)本作用而一味强调外(wài)因的重(zhòng)要性(xìng);

  另(lìng)一(yī)方面单纯强调内因的决定作用而忽视外部条(tiáo)件在事物(wù)变化中的重要(yào)作用。

内(nèi)因和外因的辩证关系原理是(shì)什么。

  内因是事物发展的内部矛盾,外因是事物外部的矛盾。

  内因是事物发(fā)展的根据,外因是事物发展的条(tiáo)件,外因要(yào)通过内因(yīn)起作(zuò)用。

  比(bǐ)如(rú),我国(guó)坚(jiān)持以内循(xún)环(huán)为主体(tǐ)、国(guó)内国际双(shuāng)循环的新发(fā)展格(gé)局,既要坚持独(dú)立(lì)自主自力更生,又(yòu)要坚汪(wāng)拦持(chí)对外开(kāi)放。

  内(nèi)因和(hé)外(wài)因盯陵并的辩证关系是内因(yīn)决(jué)定凯迹,外(wài)因,外因影响内因(yīn)。

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