不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来(lái)，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的(de)贡献。

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