还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世(s长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名hì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么(me)水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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